जो अदृश्य है, अगम्य
है, अप्राप्य है, तथा
जिसके न तो आंख है, न कान
है, न हाथ है, न पैर है –
वह सनातन है, सर्वव्यापक
है, सूक्ष्म से भी सूक्ष्म है, वह
अविनाशी है,
जिसे बुद्धिमान लोग
समस्त सृष्टि का मूल मानते हैं।
मुण्डकोपनिषद
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अज्ञान, विकास और अवतार
(हमारे धार्मिक ग्रन्थों वेद, उपनिषद, शास्त्र, पुराण आदि में कहानी और दृष्टांत का अक्षय भंडार है। इनके अलावा कथा
वाचक भी समयानुसार नयी-नयी कहानियों और
दृष्टांत की रचना करते रहते हैं। इनका उद्देश्य दुरूह और जटिल बातों को सहज और
ग्राह्य बनाना है।)
किसी समय, दूषित काले पानी की नाली के गहरे अंधकार में अनेक
कीड़े रहते थे जो वहाँ उस अंधेरे में चुपचाप रेंगते रहते थे। नहर के ऊपर चमक रहे सूर्य की उन्हें कोई जानकारी
नहीं थी। एक दिन कुछ कीड़ों को घने अँधेरे में सूर्य की एक किरण दिखी और उस चमक
में सूर्य के प्रकाश की एक किरण उन पर भी पड़ी। ये कीड़े अपने ऊपर पड़ने वाली इन
चमकदार रोशनी से बड़े आनंदित हो खेल में मग्न हो गए। ये कीड़े,
जिन पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं, अन्य कीड़ों से अपने आप
को श्रेष्ठ और गौरवान्वित महसूस किया और इसे अपनी जीत समझ खुशी से संतुष्ट हुए।
इनमें से अधिकांश
कीड़ों ने अपना शेष जीवन इसी तरह बिताया जैसे कि वे कीड़ों की दुनिया में विशिष्ट
स्थान रखते हों। लेकिन इनमें से कुछ संभ्रांत कीड़ों में इसे लेकर असन्तोष था।
उनमें से कुछ समझदार कीड़े खोज में लग गए – यह प्रकाश की किरण कहाँ से आई! वे विचार
करने लगे कि इस अंधेरे में प्रकाश के इस कण का क्या स्रोत है? वे प्रकाश के स्रोत को खोजने
में लगे रहे और इसके लिए सख्त मेहनत कर रहे थे। वे कीड़े जो प्रकाश को खोजने का
प्रयास कर रहे थे, अपने प्रयास की तीव्रता से, नाली के पानी की सतह से ऊपर उठे और सूर्य के प्रकाश को अनुभव किया जो उन
पर चमक रही थी।
यहाँ
फिर से इनमें से अधिकांश प्रबुद्ध कीड़ों ने महसूस किया कि वे, कीड़ों की प्रजाति से अलग कोई और ही प्रजाति के हैं,
उन्होंने सर्वोच्च सत्य को पाया है और जीवन के लक्ष्य को प्राप्त कर लिया है। वे
कीड़ों की दुनिया में शिक्षक और मार्गदर्शक बन गए। लेकिन उनमें से कुछ ने
महसूस किया कि जब तक वे उस गंदे पानी में पड़े रेंगते रहेंगे तब तक, चाहे ऊपर सूर्य की रोशनी
कितनी ही चमकदार क्यों न हो, उन्हें ‘कीड़ेपन’ से मुक्ति
नहीं मिलेगी। उन्हें सिर्फ सूरज की रोशनी का ही अनुभव नहीं हुआ बल्कि बड़ी सहजता से
उस गंदे पानी की नाली के बाहर एक उन्मुक्त, स्वतंत्र और
विशाल आकाश और अन्तरिक्ष की अनुभूति भी
हुई। वे ऊपर और बाहर फैली हुई दुनिया में, नाली की
दमघोंटू दुनिया से पूरी तरह मुक्ति के लिए तीव्रता से तरसने लगे। जैसे-जैसे उनकी
छटपटाहट बढ़ती गई और आकांक्षा तीव्र होती गई, अचानक उनके पंख
उग आए और वे नहर से दूर उड़ गए। अब वे कीड़े नहीं रहे।
यह दृष्टांत
सांसारिक अज्ञानता की दुनिया में फंसे मानव स्वभाव के विकास, अज्ञानता से मुक्ति की संभावना
और मानवता की मुक्ति के लिए दिव्य अवतार
को दर्शाता है।
गंदे पानी की नाली
मानव अज्ञान की दुनिया है और कीड़े इसमें फंसी मानवता का समूह है। कीड़ों का पहला
समूह अज्ञानता में विकास के पहले चरण का प्रतिनिधित्व करता है। ये वे मनुष्य हैं
जो विकास के भौतिक और महत्वपूर्ण चरण को पार कर चुके हैं और उच्च मानसिक, बौद्धिक, नैतिक और सौंदर्य संबंधी मन की चेतना तक पहुंच गए हैं और इस जीवन से
संतुष्ट हैं। कीड़ों का दूसरा समूह अगले चरण का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें चेतना
या मन अपने आप को एक उच्च प्रकाश की ओर खोलता है, जो
तर्कसंगत मन से परे अंतर्ज्ञान और प्रेरणा प्राप्त करता है, लेकिन
फिर भी अज्ञान की दुनिया के भीतर एक प्रबुद्ध अज्ञान में ही रहता है। ये वे महान
मानव प्रतिभाएँ हैं जो औसत मानव मन से परे के क्षेत्रों से प्रेरणा प्राप्त करते
हैं और उन्नत आध्यात्मिक साधक हैं। उनमें से बहुत से लोग यहीं ठहर जाते हैं,
कुछ लोग शुद्ध और शांत मन में अतिमानसिक सूर्य का प्रतिबिम्ब देखते
हैं और भूल-वश उसे ही सूर्य मान लेते हैं तथा धार्मिक और आध्यात्मिक शिक्षक बन
जाते हैं।
कीड़ों का अंतिम
समूह जो पंख विकसित करते हैं और नाली से दूर उड़ जाते हैं, ये वे मानव आत्माएं हैं जो आगे
बढ़ती हैं और मानव के मानसिक अज्ञान की सीमा रेखा से परे आत्मा की सर्वोच्च
स्वतंत्रता तक पहुंचती हैं। ये वे योगी और संत हैं जिन्होंने प्राकृतिक विकास की
प्रक्रिया के माध्यम से, शारीरिक और मानसिक विकास के महत्वपूर्ण
चरणों से गुजरते हुए, मन को आत्मा की रोशनी में खोलते हुए,
अंत में मन से आगे बढ़कर अपने आध्यात्मिक स्वरूप का एहसास करते हैं।
सूर्य
से उतरने वाला हंस अवतार है,
दिव्य अवतार, जो अज्ञानता या अज्ञानता के
मानवीय कीड़े की दुनिया से जिनका कोई संबंध नहीं है, जो
पृथ्वी से परे एक चमकदार दिव्य दुनिया से हमेशा मुक्त रहता है। वे पृथ्वी पर आते
हैं, मानव शरीर धारण करते हैं गंदी,
पीड़ित और संघर्षरत मानवता के लिए स्वतंत्रता और पूर्णता का एक नया मार्ग खोलने के
लिए। अपने बाहरी अस्तित्व में, वह एक मानव रूप धारण करता है
और मानव प्रजाति की सभी सीमाओं और अपूर्णताओं में बंधा रहता है, लेकिन अपने आंतरिक अस्तित्व में, वह एक चमकदार
दिव्य प्राणी है, एक देवता है, जो
मानवीय और सांसारिक अज्ञान की सीमाओं और अपूर्णताओं से मुक्त है। वह अपने बाहरी
मानव स्वभाव की सभी सीमाओं और अपूर्णताओं पर विजय प्राप्त करता है, और अन्य सभी मनुष्यों में समान विजय की संभावना व क्षमता स्थापित करता है।
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जीवन का उद्देश्य
एक बच्चे ने
स्वामी से पूछा, "मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है, मुझे कौन सा कार्य करना है?"
स्वामी चिदानन्द ने फूलों के एक गुच्छे की ओर
इशारा करते हुए उत्तर दिया, "क्या तुम इन फूलों को देखते हो? कुछ शाखाओं पर
तुम्हें छोटी-छोटी कलियाँ दिखती हैं, तो कुछ पर तुम्हें पूरी
तरह से खिले हुए फूल दिखते हैं। पूरी तरह से खिले हुए फूलों में सुंदर पंखुड़ियाँ,
अच्छा रंग, खुशबू और सुंदर रूप होता है।
कलियों में तुम अभी यह सारी सुंदरता नहीं देख सकते। कली का उद्देश्य अपने अंदर
छिपी हुई सुंदरता को बाहर लाना और एक संपूर्ण फूल बनना है। धीरे-धीरे यह बड़ा होगा
और अपने भीतर से सारी सुंदरता को बाहर लाएगा।
आपके जीवन का उद्देश्य आपके अंदर सोई हुई
सुंदरता को बाहर लाना है। आपका कार्य एक परिपूर्ण, आदर्श मानव के रूप में विकसित होना है। आप में सभी
महान मानवीय गुण सोए हुए हैं जैसे दया, करुणा, निःस्वार्थता, सेवा करने की भावना, सद्गुणों पर टिके रहने का साहस, इच्छा शक्ति और
आकांक्षा की आंतरिक शक्ति, उच्च आदर्शों के लिए जीना आदि।
आपके अंदर पूरी क्षमता है, इसे
बाहर लाना ही वह कार्य है जो आपको इस जीवन में करना है। तब आप इस खूबसूरत फूल की
तरह खिलेंगे..."
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