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वर्ष : 06 *
अंक : 09 अप्रैल * 2023
अनुभव, एक बेहतरीन विद्यालय है;
लेकिन
फीस बहुत लगती है।
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प्रेरणा के विविध रंग-रूप मेरे विचार
एक
महान ऋषि ने अपने घर में एकत्रित लोगों के समूह को अध्यात्म पर एक प्रेरक प्रवचन दिया।
बात समाप्त होने के बाद, समूह से एक युवक ने ऋषि के पास जाकर
कहा, "ऋषिवर, मैं आपकी बातों से बहुत प्रेरित हूं। मुझे
बताइये कि मैं आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करने के लिए क्या
कर सकता हूं।" ऋषि ने अपनी बड़ी मर्मज्ञ आँखों से युवक की ओर देखा और शरारती मुस्कान
के साथ उत्तर दिया: "जाओ नव-युवक!
झूठ बोलो, स्वार्थी और सांसारिक बनो।"
नव-युवक
और उसके आसपास बैठे ऋषि के शिष्य ऋषि के इस उत्तर से हैरान
और आश्चर्यचकित रह गए। युवक कुछ समझ
नहीं पाया कि वह क्या कहे लेकिन उसकी बेचैनी और घबराहट उसके
चेहरे पर स्पष्ट थी। ऋषि हँसे और आगे कहा, "चिंन्तित मत होओ। मेरे कहने का तात्पर्य यह है कि जीवन में प्रगति
के लिए तुम्हें आध्यात्मिक जीवन के बजाय सांसारिक जीवन पर अधिक ध्यान देना होगा। महत्वाकांक्षी बनो। तुम जो भी हो, उससे संतुष्ट न हो। धन एवं शक्ति की आकांक्षा करो। समाज में नाम और प्रसिद्धि, सफलता, पद और प्रतिष्ठा के लिए प्रयत्न करो। जीवन का भरपूर आनंद लो।
लेकिन अपने धन और शक्ति को ईमानदार और वैध साधनों से अर्जित करो और उनका उपयोग न केवल अपने लिए
बल्कि उस समुदाय के लाभ के लिए भी करो, जिसके तुम खुद भी एक हिस्सा हो। अपने दोस्तों
और निकट प्रियजनों के प्रति दयालु और परोपकारी बनो। संकट में लोगों की मदद करो। लेकिन अपने
दुश्मनों के लिए रुद्र बनो। लोगों या परिस्थिति
के दबाव में मत झुकना। उन
ताकतों या लोगों से लड़ो और उन्हें जीतो जो
तुम्हारा विरोध करते हों। अन्याय के आगे कभी झुकना
नहीं। लोगों और परिस्थितियों से निपटने में आदर्शवादी से अधिक व्यावहारिक और
लचीले बनो। अपने परिवार और समाज के प्रति अपनी सभी जिम्मेदारियों
को पूरी लगन और ईमानदारी से निभाओ। अपने कर्तव्यों की पूर्ति
के परिणामस्वरूप मिलने वाले फलों का आनंद लो। अपने सभी कर्म,
फल और भोग भगवान को अर्पित करो। यही तुम्हारी साधना है।"
अगले
दिन ऋषि अपने घर में थे, अपने शिष्यों की कठिनाइयों और प्रश्नों को सुन रहे थे और उनका
उत्तर दे रहे थे। एक महिला-शिष्य ने अपने व्यवसाय में अपने पति, जो एक निर्माण ठेकेदार थे, (contractor) की
कठिनाइयों का वर्णन किया। उसने कहा, "आपने मेरे पति को अपना व्यवसाय ईमानदारी
से करने के लिए कहा है। मेरे पति का एक बहुत ही सफल और समृद्ध व्यवसाय था। लेकिन जिस
दिन से उन्होंने अपना व्यवसाय ईमानदारी से करने का फैसला किया है, उनकी किस्मत को ग्रहण लग गया है। वर्तमान व्यवसाय और परिवेश
इतना भ्रष्ट है कि एक ईमानदार व्यवसायी के लिए जीवित रहना मुश्किल है, विशेष
रूप से जिस व्यवसाय में मेरे पति हैं। संबंधित अधिकारियों
को रिश्वत दिए बिना अनुबंध (contract) प्राप्त करना लगभग असंभव है। मेरे पति अपने व्यवसाय को जारी रखने के
लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।"
ऋषि
ने उत्तर दिया: "उसे सिद्धांतों के लिए पीड़ित होने दें। उसे सुरक्षा, आराम और
आनंद को त्यागने दें और उच्च मूल्यों के लिए चिंता करने, गरीबी और विफलता को गले
लगाने दें। उसे उच्च प्रगति के लिए धन, शक्ति और सफलता को
त्यागने दें।"
महिला-शिष्य
ने हैरानी से ऋषि की ओर देखा। ऋषि ने फिर से समझौता न करने वाले स्वर में कहा: "चाहे कुछ भी हो, आपके पति को अपने नैतिक सिद्धांतों
पर टिके रहना है। उन्हें किसी भी परिस्थिति में रिश्वत नहीं देनी चाहिए। उन्हें
अपने व्यवहार में सच्चा और ईमानदार होना चाहिए। और इस वजह से, आपका पति दिवालिया हो
जाता है, और वह, आप और आपके परिवार को भूखा
रहना पड़ता है, फिर भी उसे अपने मूल्यों पर अडिग रहना चाहिए।"
महिला
लगभग रो पड़ीं, "आप जो उपदेश दे रहे हैं वह एक क्रूर और अव्यवहारिक आदर्शवाद है।"
ऋषि
ने स्त्री की आँखों में व्याकुलता और चिन्ता देखकर सांत्वनापूर्वक
कहा: "सुनो, यदि आपके पति अपने मूल्यों से चिपके रहते हैं और कठिनाई की इस घड़ी
में भगवान में विश्वास रखते हैं, तो मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि कुछ समय बाद उनके
ग्राहक और व्यापारिक समुदाय उनके सैद्धांतिक रुख के लिए उनकी सराहना और सम्मान करेंगे
और वे फिर से अपने व्यवसाय को समृद्ध कर लेंगे। लेकिन यह एक प्रमुख परिणाम नहीं बल्कि एक गौण परिणाम है।
अधिक महत्वपूर्ण यह है कि आपके पति अपनी यात्रा में एक निर्णायक प्रगति करेंगे। आपको अपने पति को इस संकट की घड़ी में नैतिक और आध्यात्मिक समर्थन प्रदान करना होगा जो
कि उनकी प्रगति के लिए आवश्यक है। भारत में, पत्नी को सहधर्मिणी कहा जाता है, जो धर्म के मार्ग में
सह-यात्री है। इसलिए आपको अपने पति को धर्म के मार्ग में आगे बढ़ने में मदद करनी है।"
अगले
दिन ऋषि अपने करीबी शिष्यों के साथ बातचीत कर रहे थे। उनका एक शिष्य दूर देश के एक अन्य शिष्य का पत्र पढ़ता है। शिष्य, एक व्यवसायी, अपने गुरु
को लिखते हैं कि जिस दिन से उन्होंने साधना का जीवन ग्रहण
किया, वह अपना व्यवसाय ईमानदारी और सच्चाई से कर रहे हैं और
पूछते हैं कि अपनी आध्यात्मिक आकांक्षा और साधना के साथ अपने व्यवसाय को संरक्षित करने के लिए वह
और क्या कर सकते हैं। ऋषि हंसते हुए टिप्पणी करते हैं, "उन्हें अपनी नैतिकता को
दूर करना होगा," और अपने शिष्य
को निर्देश देते हैं, "उसे लिखो कि उसे अपने दिमाग और समाज के नैतिक मानकों के अनुसार
अपना व्यवसाय नहीं करना चाहिए। उसे अपने दिमाग को शांत करना होगा और अपनी आत्मा से मार्गदर्शन ढूंढ़ना होगा और
आत्मा की आज्ञा के अनुसार अपना काम करना
होगा।"
शिष्यों
में से एक ने ऋषि से पूछा, "ऋषिवर, पिछले दिनों में आपने लोगों के साथ जिस तरह
से व्यवहार किया, उससे मुझे बड़ा कौतूहल हो रहा है। जब एक युवक
ने आपको आध्यात्मिक जीवन में दीक्षा देने के लिए कहा, तो आपने उन्हें आध्यात्मिक जीवन
के बजाय सांसारिक जीवन पर अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा,
कल एक स्त्री के पति को, आपने उन्हें नैतिक सिद्धांतों पर दृढ़ता से चिपके रहने
की सलाह दी, लेकिन
आज आप शिष्य से कह रहे हैं कि वह अपना व्यवसाय नैतिक सिद्धांतों
के अनुसार नहीं बल्कि अपनी आत्मा के आंतरिक मार्गदर्शन के अनुसार करें। आपके दृष्टिकोण में इतने बड़े अंतर का क्या
कारण है?"
ऋषि ने इसका समुचित उत्तर दिया। लेकिन उनके
उत्तर को जानने के पहले हमें यह समझना चाहिए कि अध्यात्म
के गूढ़ अर्थों को सामान्यजन तक पहुँचाने तथा उन्हें प्रेरित करने के लिए अनेक प्रेरक प्रसंग, कहानियाँ, श्लोक,
दोहे, चौपाइयाँ लिखी गईं जिनमें बहुधा विरोधाभास प्रतीत
होता है, लेकिन वास्तव में वे विकास के अलग-अलग चरणों पर
स्थित लोगों के लिए है। कहने का तात्पर्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति को उसकी प्रकृति, स्वभाव, दृष्टिकोण, स्थिति और स्पष्ट समझ के अनुसार ही इस ज्ञान को प्रदान करने
का विधान है। देश, काल और पात्र का ध्यान रखना आवश्यक है।
हाँ, तो शिष्य की शंका का निवारण करते हुए ऋषि
ने उत्तर दिया, "ये तीनों विकास के विभिन्न चरणों
में हैं; इसलिए, जाहिर है, उनके साथ एक जैसा व्यवहार नहीं किया जा सकता है,"
और आगे समझाया: "वह युवक जो कुछ दिन पहले हमारे पास आया था, विकास के पहले चरण
में एक बाल-आत्मा है। वह अपनी भौतिक या शारीरिक चेतना की जड़ता में रहने वाले तमस का
एक समूह है, जो उसकी प्रवृत्ति और भौतिक जरूरतों से प्रेरित
है। वह न केवल आध्यात्मिक जीवन के लिए बल्कि उच्च नैतिक विकास के लिए भी अभी तक तैयार
नहीं है। मानव विकास के इस प्रारंभिक चरण में, प्रकृति नैतिकता या शिष्टता पर जोर नहीं देती बल्कि भावनात्मक और व्यावहारिक दिमाग के
मनोवैज्ञानिक विकास पर जोर देती है। जो मैंने उसे बताया है वह एक ऐसा अनुशासन है जो
विकास की इस प्राकृतिक प्रक्रिया को गति देगा। सही रूप में
प्राचीन भारत के धर्म-शास्त्रों का मूल उद्देश्य एक ऐसा अनुशासन प्रदान करना
है जो सामान्य भौतिक मनुष्य के मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक विकास को गति देता है जो मानव विकास के
प्रारंभिक चरण में है।"
"पति
का मामला मानव विकास के अगले चरण से संबंधित है। वह एक ‘राजसिक’ महत्वपूर्ण व्यक्ति
है जो अपने सुविकसित व्यावहारिक दिमाग, जीवन शक्ति और इच्छाशक्ति में रहता है। उसके
लिए विकास में अगला कदम राजसिक महत्वपूर्ण व्यक्ति से प्रगति कर
एक सात्विक व्यक्ति बनना है जो अपने बौद्धिक, नैतिक
और कलात्मक मन द्वारा शासित है। इसलिए
मैंने उसे नैतिक विकास के मार्ग पर स्थापित किया। वह अपने व्यवसाय में जो कठिनाई अनुभव
कर रहा है, वह वास्तव में प्रगति की इस उच्च रेखा में निर्णायक रूप से आगे बढ़ने का
एक अवसर है।"
"और
हमारा शिष्य जिसका पत्र आज पढ़ा, वह तीसरे चरण का है। वह एक अच्छी तरह से विकसित मानसिक और नैतिक प्राणी और आध्यात्मिक
अभीप्सा के साथ एक जागृत आत्मा वाला एक सात्विक व्यक्ति है। वह ऐसा व्यक्ति है जो अपने
आध्यात्मिकता को महसूस करने के लिए तैयार है। उसे अपनी मानसिक और नैतिक प्रकृति से परे अपने आध्यात्मिक आत्मा तक उठने का प्रयास करना होगा। उसके लिए अपने मन या समाज की
मानसिक और नैतिक धारणाओं से दृढ़ता से जुड़ा रहना उसकी आध्यात्मिक
प्रगति में बाधा उत्पन्न करेगी। वास्तव में उसके लिए मानसिक
और नैतिक परामर्श का सीधे अनुसरण करने के बजाय अपनी आत्मा
के आंतरिक आध्यात्मिक मार्गदर्शन की खोज करने की कोशिश में ठोकर खाना, लड़खड़ाना और
इधर-उधर भटकना बेहतर है।"
ऋषि ने आगे कहा, “मनुष्य एक जटिल जीव
है जिसे एक निश्चित तार्किक प्रक्रिया या सूत्र में नहीं बांधा सकते। सामान्य तौर पर कमजोर आत्मा
को एक तामसिक या राजसिक प्रकृति
की आत्मा के साथ सीधे
आंतरिक मार्गदर्शन का उपदेश देना उचित नहीं है। यह शरीर की इच्छाओं और प्रवृत्तियों
को प्राण की आंतरिक प्रेरणा के रूप में समझने की भूल कर सकता है। लेकिन यह एक जागृत आत्मा
पर लागू नहीं होती। दरअसल यह आत्मा के आंतरिक जागरण
के स्तर पर निर्भर करता है।"
हमें यह समझना चाहिए कि प्रेरणा कोई ऐसी चीज नहीं
है जिसे मैकडॉनल्ड्स के बर्गर, पिज्जाहट
के पिज्जा या सेरिडोन और क्रोसीन की गोली की तरह सामान्यीकृत या मानकीकृत किया जा सकता है।
सबों को एक ही लाठी से नहीं हाँका जा सकता। भारत के कुछ महान आध्यात्मिक गुरुओं के जीवन के वास्तविक प्रसंग इसी विकासवादी प्रेरणा के मार्ग और प्रक्रिया को दर्शाती हैं। ये एक सी-ही प्रतीत होने वाली
परिस्थिति में अलग-अलग पात्रों का अलग-अलग ढंग से मार्ग दर्शन करती हैं।
यही इसकी अद्भुत विशेषता है।
(एम.एस.श्रीनिवासन के लेखन पर आधारित)
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सहारे के भरोसे न रहें कहानी जो सिखाती है
जीना
एक बादशाह सर्दियों की शाम को जब अपने
महल में दाखिल हो रहा था, तो एक बूढ़े दरवान को देखा, जो महल के
दरवाजे पर बहुत महीन कपड़े पहने खड़ा था। बादशाह ने उसके करीब अपनी सवारी को
रुकवाया और पूछने लगा, 'तुम्हें सर्दी तो नहीं लग रही?’
बूढ़े दरबान ने उत्तर दिया, 'बहुत
लग रही है हुजूर; मगर क्या करूँ, मेरे
पास गर्म कपड़े नहीं हैं, इसलिए बर्दाश्त करना पड़ता है।'
बादशाह ने कहा, 'मैं अभी महल के अंदर जाकर अपना ही कोई गर्म कपड़ा तुम्हारे लिए भेजता हूँ।' बूढ़े ने खुश हो कर बादशाह को सलाम किया और आजिजी का इजहार किया।
बादशाह महल में जाते ही किसी कारण से बूढ़े दरबान से किया हुआ वादा
भूल गया। सुबह दरवाजे पर बूढ़े दरवान की अकड़ी हुई लाश मिली और करीब ही मिट्टी पर
उसकी अंगुलियों से लिखी ये तहरीर भी- 'बादशाह
सलामत ! मैं कई सालों से सर्दियों में इन्हीं कपड़ों में जी रहा था; मगर कल रात आपके गर्म लिबास के वादे ने मेरी जान निकाल दी।'
जिस
तरह 'सहारे' इंसान को खोखला कर
देते हैं, उसी तरह 'उम्मीदें' हमें कमजोर कर देती हैं। दुनियावी सहारे और उम्मीदों पर बहुत ज्यादा
आश्रित नहीं रहना चाहिए।
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तो
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